ابن الرماج عن أبيه عن جده قال : كنا عند مقاتل بن سليمان بالهاجرة فقال : هذا أو ان صلوات الرب . أخبرنا عبد الملك بن محمد قال : حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قال : حدثنا محمود بن غيلان قال : سئل وكيع عن مقاتل بن سليمان فقال : بات عندنا ليلة والله المستعان . سمعت أحمد بن الخضر يقول : سمعت الفضل بن عبد الجبار يقول : سمعت أبا معاوية النحوي يقول : سمعت خارجة يقول : كان جهم بن صفوان ومقاتل بن سليمان عندنا فاسقين فاجرين . معلى بن عرفان بن سلمة ( 1 ) : ابن أخي سفيان بن سلمة ، يروى عن عمه أبى وائل ، عداده في أهل الكوفة ، روى عنه وكيع ، كان ممن يروى عن الاثبات وعن عمه ما لم يحدث به عمه : وكان عرافا في طريق مكة ، لا يحل الاحتجاج به . روى عن أبي وائل عن عبد الله : " أن النبي عليه الصلاة والسلام كحل عين على ببزاقه " . رواه عنه جعفر بن عون . معلى بن هلال الطحان ( 2 ) : يروى عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد ، روى عنه العراقيون ، وكان يروى الموضوعات عن أقوام ثقات وكان أميا لا يكتب ، وكان غاليا في التشيع يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب .

--> ( 1 ) معلى بن عرفان الأسدي : قال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن معين : ليس بشئ . وقال النسائي : متروك الحديث . الميزان 149 / 4 التاريخ الكبير 395 / 7 ( 2 ) معلى بن هلال بن سويد الكوفي الطحان : قال البخاري : تركوه ، ونقل عن ابن المبارك أنه قال : لوكيع : عندنا شيخ يضع الحديث كما يضع معلى . ورماه السفيانان بالكذب وقال ابن المديني : كان يضع الحديث . وقال ابن معين : هو من المعروفين بالكذب والوضع . وقال النسائي وغيره متروك . وقال أحمد : كل أحاديثه موضوعة . الميزان 152 / 4 والتاريخ الكبير 396 / 7 .